本网消息 2026年10月9日晚19时，“朴斋读书会”第九十一期活动在师范学院五楼图书室举行。本次活动由刘会龙博士主持，田彧博士到场参与研讨，来自汉语言文学、小学教育专业等多名学生参与，本期由2023级汉语言文学一班高雅同学领读《毛诗正义·齐风·东方未明》《齐风·南山》两篇。
活动伊始，高雅同学带领全体成员完成《东方未明》《南山》的诗序、经文、毛传、郑笺、孔疏逐句通读校正，师生对照注疏文本校勘读音、梳理异文，围绕字词训诂、名物礼制、史事背景开展研讨，恪守以原典注疏为本的研读原则。
《齐风·东方未明》全文如下：
东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣。
倒之颠之，自公令之。折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。
全诗立足于“刺无节也”的诗序，讽刺国君起居失度、号令不时，挈壶氏荒废计时职守。刘会龙博士结合周代朝会制度，辨析鸡人、挈壶氏的职能，参照汉代漏壶解读上古漏刻计时制度。针对“颠倒衣裳”，结合周代服饰风俗，田彧博士指出先秦没有后世裤装，仅有裹裆亵衣。诗句以文学夸张刻画计时失序后群臣仓促上朝的情状，并与《齐风·鸡鸣》互参，探讨先秦早朝礼制。师生围绕“折柳樊圃，狂夫瞿瞿”解析比兴，辨析“瞿瞿”字源，借柳条不堪为藩篱，喻国君用人失当、任用庸臣。
研讨立足农耕文明做字源训诂，梳理辰、莫、夙、朝等时间汉字由农事物象衍生的演变逻辑。针对重章语序变换，阐明《诗经》作为乐歌，调换语序只为协韵，不改变语义。刘会龙博士用闹钟错时、军营晨号失准作通俗类比，辅以篆书字形帮助理解字义。研读《东方未明》结束后，师生梳理齐襄公、文姜相关史事，铺垫背景，接续细读《齐风·南山》。
《齐风・南山》全文如下：
田彧博士训释“鲁道有荡，齐子有归”，指出“归”指女子出嫁，“有”为衬字无实义。针对“既曰归止，何又怀止”对比毛郑异解，毛传释“怀”为思念，郑笺破读为“返回”，多数同学认同毛传更贴合讽刺主旨；刘会龙博士援引《采薇》《芣苡》，说明上古“止、之、此”字形相近，可互通作句尾语气词。
研讨“葛屦五两，冠緸双止”，借葛屦卑贱、冠緸尊贵的反差，批判齐襄公、文姜悖逆人伦，仅为道德层面的评判。训释量词“两”本义为成双成对，阐释鞋称“两”、车作“辆”的由来。
研读“蓺麻如之何？衡从其亩”，刘会龙博士指出“艺”本义为种植，后引申出技艺义；以种麻须整治田亩起兴，阐释娶妻当禀告长辈、告祭宗庙的周礼。辨析“既曰告止，何又鞠止”，毛传以为丑闻辱没先祖，郑笺则批评鲁桓公放纵文姜。
此外师生阐释周代“同姓不婚”制度，齐襄公与文姜同姓私通，被斥为“鸟兽之行”，诗歌同时批判鲁桓公懦弱。国风收录贵族丑闻，体现春秋舆论可讥刺权贵。
本期读书会依托《毛诗正义》，融合文字训诂、字源、名物礼制、史实、经学史辨析，掌握汉儒以史说诗的解经思路，提升古籍研读与考据思辨能力，践行读书会深耕原典、求真务实的治学宗旨。（通讯员 李安乐）
